| TEONANACATL | Дата: Четверг, 18.11.2010, 22:31 | Сообщение # 1 |
 Сэр
Группа: Администраторы
Сообщений: 441
Статус: Где-то там
| Сознание можно подразделить на воспринимающее и перерабатывающе-передающее. Чувственное всё на слой ниже, однако при этом находится в непосредственной взаимосвязи с приёмником и передатчиком сознания и являет собой уровень абстрагирования, выделяющий личность из функционала организма. Личность может быть представлена как унифицированный единый образец сетевого стека взаимодействия с информацией. Подсознания как такового не существует. Наибольшее приближение к подсознанию - животный слой функции, выполняющий свойства биолого-экзистенциальной направленности, однако этот слой уже, чем сознание и позволяет человеку быть реализованным. Животный функционал реализует человеческого андроида, подобного примитивному механизму с ограниченным набором однозначно запрограммированных действий. Он включает индивидуальность, но все её методы сходным образом занесены в информационный код, образующий структуру человека. Основа работы мозга - серый эллипсис, представляющий из себя набор инструкций интеллектуального характера, надстоящий над животным функционалом и не открывающий механизмы работы слою сознания, притом, что в сером эллипсисе представлена модифицируемая иерархия взаимосвязей, предполагающая не только возможность распределения значимостей функций в вертикальном и горизонтальном направлении но, но и легко изменяемая как в зависимости от порядка и степени развития, так и в зависимости от складывающейся ситуации, что схематично сопоставимо с распределением органов тела, за исключением лишь их статичности. Серый слой эллипсиса лежит ниже чувственного, но при этом оказывает влияние на этот слой, а сам эллипсис перераспределяет элементы, руководствуясь состоянием человеческого андроида. Совесть берёт своё начало в эллипсисе, поэтому изначально околочувственна и является модификантом инстинкта сохранения животного слоя. В эллипсисе заключены рычаги управления базисными чувствами, а также атавизтическими функциями, которые не являются заблокированными, но путь из сознания к ним лежит через базис. Андроид не имеет власти над когнитивностью, поскольку главная его функция - постановка абстрактных задач по обеспечению жизнедеятельности. Все сферы потребностей зарождаются не в высшем слое сознания, а на слоях животного и в сером эллипсисе. Престиж есть проявление стадного инстинкта, а духовность подразделяется на социальную, имеющие общие корни с престижем с той лишь разницей, что престиж родом из андроида, а социальная духовность это ответвление от уровня абстрагирования престижа в эллипсисе. Личная духовность есть результат порождения высшим слоем принципиально нового качества человеческого рассудка (начинающегося окончанием низшего слоя), есть суть априори чувство иррациональное, единственное объяснение которому заключается в обеспечении собственной сохранности через развитие возможностей, равно как и защите от психологического пресса общества, обеспечивающее реализацию низших слоёв. Общество есть материальная схема. Культура общества (не
только массовая культура, но и стилистика) есть та же материальная культура, но отражает потребности в общественной стабильности, и только индивидуальная культура есть путь к спасению каждого человека, ибо стиль даже есть индивидуальная культура [неразборчиво] как зерно на благодатную почву социальной ситуации. Цель животного - жизнь. Эллипсиса - реализация животного, чувственного слоя - абстрагирование от функции с выделением эго, цель высшего слоя - обработка сложной информации и познанье для достижения подготовки реализаций потребностей низшего слоя для складывания новых. То есть главная задача духовного слоя в обновлении животного, создающего предпосылки для развития духовного слоя. Круг замыкается. Структура: животное - физическая работа органов, биологические реакции. В этом корень, например, алкоголизма или опиомании, при которых происходит отождествление высшего слоя с биохимией низшего, он складывается в одномерность, что вытесняет эллиптические функции на более высшие слои в смешении даже с чувственным. И это, друзья, серьёзный баг, но исправить его можно только в корне поменяв природу человека; эллипсис - когнитивные функции, совесть, честь, условные рефлексы, инстинкты, фобии, навыки. Навык и фобия - это одно и то же, фобия есть навык избегания. Навык есть уровень абстракции условного рефлекса на высшем уровне с присоединением дополнительно чувственного. Навык привлечения к деятельности есть разновидности любви или побудителей - стимуляторов к действию. Навык навыка есть Мания. Мания фобии - паранойя. Система навыков, перенесённая на высший слой без чувственного абстрагирования есть основа шизофрении. Человек это вообще система навыков в эллипсисе. Они являются методами реализации животного. Чувственное есть форма идентификации системы навыков для перманентного усиления к фрактальной инвариации (усиление самоподобием) рефлексивного - духовному. А цель сознания - непосредственное действие [неразборчиво] оных.Чувства никогда не самостоятельны и зависят от состояния серого эллипсиса и собственно сознания, это всего лишь фильтр, подобно сетевому усилителю, общественное духовное похоже на коллективное бессознательное, но скорее не знание, а побуждение, когнитивность чаще всего расположена в нижнем пределе эллипсиса, ниже системы навыков. Личность формируется фильтрами чувств, поэтому личность также не самостоятельна, как и сами чувства и зависит всецело от набора методов серого эллипсиса. Этот набор обусловлен социально, следовательно не чувства лежат в основе общества, а общество лежит в основе чувств. Социальная духовность есть общественные рефлексы, связывающие людей в организм толпы, которая по уровню организации ниже индивида, так как цепляется за рефлексы эллипсиса, лишённые чувственной природы и ещё не превращённые в навыки, поэтому общество всегда выше животного, но ниже человека. Индивидуальные и общественные рефлексы взаимосвязаны и взаимодополняемы и являют собой потоки данных для чувств, складывающих основу для индивидуальной духовности, ставящую себя в противоречие с собственными основами. И, напоследок, запомните, что человек - существо не социальное. Человек - существо сетевое, а общество - это только одна из локальных сетей во Всемирной паутине Абсолюта.
|
| |
| |
